Thiếu Thất Lục Môn - Yếu Chỉ Thiền Đạt Ma:

Thiền học Trung Hoa khởi đầu từ Bồ-đề Đạt – ma, vị tổ sư đã khai mở pháp môn “truyền riêng ngoài giáo điển, chẳng lập thành văn tự, chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thành Phật”.

Tuy nhiên, từ khi tổ Bồ-đề Đạt-ma đến Trung Hoa (vào khoảng năm 520) cho đến lúc Thiền tông Trung Hoa thực sự phát triển hưng thịnh, đã phải mất gần hai thế kỷ, truyền qua năm đời tổ sư, cho đến vị tổ thứ sáu là Huệ Năng (638 - 713) thì Thiền tông mới thực sự trở thành một trong những tông phái mạnh nhất của Phật giáo Trung Hoa. Với sự hằng hoá của Lục Tổ Huệ Năng ở đất Tào Khê, Thiền Tông đã lan rộng ra khắp nơi và không bao lâu đã phát triển thành 5 tông Lâm tế, Quy Ngưỡng, Tào Động, Vân Môn và Pháp Nhãn. Quả đúng như bài kệ nổi tiếng được cho là do tổ Đạt – ma truyền lại:

Nhất hoa khai ngũ diệp

Kết quả tự nhiên thành

“Một hoa, năm cánh” quả đúng là thời kỳ Thiền tông cực kỳ hưng thịnh, và tông chỉ “thấy tánh thành Phật” của Sơ tổ Bồ-đề Đạt – ma đã trở thành đặc điểm nổi bật của Thiền tông Trung Hoa kể từ đó trở về sau.

“Thành phật” quả là mục đích tối thượng mà cho dù là Thiền Tông, Giáo tông hay Mật tông cũng đều nhắm đến. Nhưng “thấy tánh thành Phật” thì duy nhất chỉ có Thiền tông nêu lên và dạy người thực hiện. Vì thế, những ý chỉ mà Tổ sư truyền lại qua bao nhiêu thế hệ vẫn luôn là sự cuốn hút không sao cưỡng lại được đối với những người quyết tâm học Phật.

Mục lục:

Lời nói đầu

Đệ nhất môn Tâm kinh tụng.

TÂM KINH TỤNG

Đệ nhị môn Phá tướng luận.

PHÁ TƯỚNG LUẬN

Đệ tam môn Nhị chủng nhập.

NHỊ CHỦNG NHẬP

Đệ tứ môn An tâm pháp môn.

AN TÂM PHÁP MÔN

Đệ ngũ môn Ngộ tánh luận.

NGỘ TÁNH LUẬN

Đệ lục môn Huyết mạch luận.

HUYẾT MẠCH LUẬN

PHỤ LỤC CÁC BẢN HÁN VĂN.

Quán tâm luận

Đạt – ma Đại sư Phá tướng luận

Bồ - đề Đạt – ma Đại sư Lược biện Đại thừa nhập đạo tứ hạnh quán

Ân tâm pháp môn

Đạt – ma Đại sư Ngộ tánh luận

Đạt – ma Đại sư Huyết mạch luận

Mời bạn đón đọc.