Chúng tôi đến đây thì chợ đã thưa thớt rồi. Các hàng rau cải, cây trái, quà bánh ở khoảng đất trống trước chợ phân lớn ha lều, dọn dep sạch sẽ. Riêng các thớt thịt, các quán tạp hoá cùng các sạp vải ở trong nhà Lồng vãn còn bày bán tới chiều.
 

Ông lão mù thường chọn giờ tan chợ để đến xin ăn các quán và các thớt thịt cho thong thả hơn. Dăn đường cho ông là một con chó khá lớn, mõm dài, hàm bạnh, răng lởm chởm nhọn trông mà phất khiếp. Hai tai khá to, cụp xuống như hại cây quạt xếp treo hai bên. Mắt nó tròn xoe, sáng ngời. Da lông màu trắng có và nâu đậm, và lốm đốm màu nâu nhạt, các bạn tôi gọi là chó Vá lông lau. Đuôi dài, lông không xoè như của chó béc-giê, hơi uốn cong về phía trái và đó là điều giúp cho người ta nhận biết nó mang trong người dòng máu của chó Việt Nam. Cổ được mang vòng dây da gắn bảng nhôm nhỏ ghì tên chủ nó là người ăn xin mù loà. Ngay dưới cổ nó, ông lão treo một cái giỏ với bốn mối dây được cột túm lại như là chiếc gióng. Để phòng thủ cho con vật, ông đá căn dưới cổ nó một cây mây to bằng ngón chân cái, mỗi đầu cột vào dây cổ bằng da và nơi hai ngọn cây mây cám hai cây đình mài nhọn. Như thế, phía trước không lũ chó nào dám áp lại gần vì hai bên hông có hai mũi nhọn di động theo sự xoay trở của con vật ấy. Phía sau, đã có ông lão thủ Icây gậy dài. Ông cột chéo một sợi dây choàng qua ngực .và vai nó thòng phía sau để nắm thật chặt như cầm cương ngựa. Cứ thế, con chó dấn ông lão mù la cà từ khu phố này sang khu phố khác, đi từ chợ Mới bờ kính Bảo Định đến vùng chợ Cũ Kinh Lấp, đi từ xóm đình Điều Hoà cho đến Xóm củi...."